El Lemegeton: las cinco partes de la Llave Menor de Salomón

El Lemegeton es una compilación inglesa del siglo XVII que reúne cinco tratados anteriores bajo la autoridad del rey Salomón. Los manuscritos principales están en la British Library —Sloane 2731, 3648 y 3825— y la edición crítica moderna es la de Joseph Peterson, de 2001. Salomón no escribió nada de esto: la atribución es la misma estrategia de autoridad que usan casi todos los grimorios, y saberlo no le quita fuerza al texto; le quita fantasía.

Cada una de sus partes tiene una fuente distinta. La Goetia copia la lista de Johann Weyer de 1577 y le añade sellos; la Theurgia-Goetia adapta la Steganographia de Tritemio; la Ars Paulina y la Almadel vienen de tratados medievales de magia angélica; la Ars Notoria es la más antigua, del siglo XIII. El Lemegeton es, entonces, una biblioteca encuadernada como un solo libro. Leerlo como unidad es el primer error.

La Ars Goetia es el primer libro y el más famoso: setenta y dos demonios con rango, sello, forma, oficios y legiones, de Bael a Andromalius, más las instrucciones del rito: círculo, triángulo, conjuraciones, constricciones, licencia de partida y los metales de cada rango. Es un libro de evocación: los demonios se hacen comparecer fuera del círculo y se les constriñe por los nombres divinos. Aquí viven Paimon, Belial, Asmodeo y todos los que este blog perfila uno por uno.

La Ars Theurgia-Goetia es el segundo libro y casi nadie lo abre: treinta y un demonios aéreos organizados por puntos cardinales, con cuatro emperadores —Carnesiel al Este, Caspiel al Sur, Amenadiel al Oeste, Demoriel al Norte— y sus duques. Son demonios de naturaleza mixta, parte buenos y parte malos, y su operación es distinta de la Goetia. Merece artículo propio; aquí basta saber que existe y que no es la misma corte.

La Ars Paulina, tercer libro, trata con los ángeles de las horas del día y de la noche y con los ángeles de los signos del zodiaco: magia angélica y astrológica, atribuida legendariamente a san Pablo. La Ars Almadel, cuarto libro, describe una tablilla de cera —el almadel— con la que se convoca a los ángeles de las cuatro alturas o coros. Ninguno de los dos habla de demonios; los dos completan el mapa del que la Goetia es solo la mitad oscura.

La Ars Notoria, quinto libro, es la parte más antigua y la más extraña: oraciones y figuras —las notae— para obtener conocimiento instantáneo de las artes liberales, memoria y elocuencia. No convoca demonios con sello: pide directamente a Dios el saber. Que el Lemegeton cierre con eso dice algo sobre el grimorio completo: la Llave Menor no es solo un catálogo de demonios; es un sistema que va del abismo al cielo y de la evocación a la oración.

No es “el libro de Salomón”: es una compilación del siglo XVII con autoridad prestada. No es solo la Goetia: quien dice Lemegeton y piensa en los setenta y dos se queda con un quinto del texto. No es la Clavícula de Salomón —la Llave Mayor—, que es otro grimorio, de pentáculos y oraciones, con el que se confunde por el nombre. Y no es un PDF gratuito de internet: las versiones que circulan suelen ser la edición de Mathers y Crowley de 1904, útil pero editada con criterios de la Golden Dawn.

Tampoco es un libro para leer de corrido y “probar” un demonio al día. Es un manual de operación con condiciones: metal, hora, círculo, cierre. Leerlo sin saber qué es un grimorio ni qué es la Goetia es leer una gramática sin saber que lo es.

Se lee con la edición de Peterson al lado y con Weyer para comparar. Se empieza por la Goetia como mapa —quiénes son, cómo se ordenan— antes de tocar una sola conjuración; después se estudian los otros cuatro libros para entender que el catálogo de demonios es la mitad de un sistema mayor. Cada demonio de la Goetia merece estudio propio: Bael, Agares, Buer, Paimon y los demás tienen su artículo en este blog.

Y se lee con caminante. El Lemegeton trata con fuerzas ajenas, nombradas por otros; el demonio interior es el daemon propio y no está en ninguno de los cinco libros. La La Guía Definitiva del Demonio Interior — Edición Grimorio Completa ordena ese primer movimiento —nombre, sigilo, enn del daemon propio— para que, cuando abras la Llave Menor, tengas con qué sostener lo que nombra.