Foras: el presidente de la Goetia que enseña las hierbas, la lógica y la larga vida

El Lemegeton lo nombra presidente grande y poderoso que aparece en forma de un hombre fuerte, en figura humana. Da a los hombres el entendimiento de las virtudes de todas las hierbas y piedras preciosas, les enseña la lógica y la ética en todas sus partes y, si se desea, los hace invisibles, ingeniosos, elocuentes y de larga vida; descubre tesoros y recupera las cosas perdidas. Gobierna veintinueve legiones.

Weyer lo había recogido antes, en el puesto veintinueve de su Pseudomonarchia, como “Forras o Forcas”, con los mismos oficios; Reginald Scot escribe “Foras, alias Forcas”. Como presidente, su sello se graba en mercurio y puede tratársele a cualquier hora del día o de la noche salvo los crepúsculos. Hombre fuerte, hierbas, piedras, razón y veintinueve legiones: un maestro completo.

Foras es de los pocos demonios de la Goetia que se muestran sin máscara animal desde el principio. Weyer lo describe con la figura de un hombre fortísimo, y es en esa forma humana donde, dice, entiende las virtudes de las hierbas y de las piedras preciosas. La imagen es la de un sabio con cuerpo de guerrero: la fuerza puesta al servicio del conocimiento, no al revés.

Sus enseñanzas cubren dos mundos. Por un lado, la naturaleza: hierbas y piedras, la vieja ciencia de las virtudes ocultas de lo que crece y de lo que se extrae de la tierra. Por otro, la razón: la lógica, que enseña a pensar bien, y la ética, que enseña a obrar bien. Y sobre todo eso, cuatro dones para quien los pide: invisibilidad, ingenio, elocuencia y larga vida; Weyer usa la palabra vivacem, el que vive mucho y con vigor.

No es Furcas, el caballero de la Goetia, aunque Weyer llame a Foras también Forcas y los nombres se confundan: Furcas aparece como un anciano cruel de larga barba y cabeza cana, montado en un caballo pálido y con un arma afilada en la mano, y enseña filosofía, astronomía, retórica, lógica, quiromancia y piromancia. Foras es presidente, aparece como hombre fuerte y su oficio central son las hierbas, las piedras y la razón. Tampoco es un demonio de la riqueza, aunque descubra tesoros: ese es un oficio más entre muchos.

Y la invisibilidad que da no hay que leerla como truco de película. En la tradición de los grimorios, hacerse invisible es una operación entre muchas, y en el sendero se entiende como lo que es en la práctica: saber pasar desapercibido, moverse sin ser notado, no exponer lo que no conviene mostrar.

Foras es la fuerza del que domina la materia y la razón a la vez. Conoce lo que la tierra guarda —las virtudes de las hierbas, el poder de las piedras— y conoce las reglas del pensamiento y de la conducta. Leído desde el sendero, es la imagen del practicante completo: el que no separa el saber oculto del rigor, ni la fuerza del juicio.

Y sus cuatro dones forman un programa. La invisibilidad enseña a no exhibirse; el ingenio, a resolver; la elocuencia, a decir; la larga vida, a durar. Quien trabaja con Foras aprende que el poder que se sostiene en el tiempo es discreto, lúcido y capaz de explicarse, y que la fuerza del hombre fuerte de la Goetia está tanto en la cabeza como en los brazos.

Se le trata como presidente: sello en mercurio o trazado a mano, cualquier hora salvo el crepúsculo, vela, ofrenda —una hierba o una piedra tienen sentido— y una pregunta escrita en una línea sobre un saber concreto. El goeta lo conjura con el protocolo completo; el demonólatra lo recibe en el altar y le pide enseñanza antes que tesoros. Y el cierre es obligado, como con todos: la licencia de partida es la que devuelve al hombre fuerte a su lugar.

Foras enseña que el saber necesita un cuerpo que lo sostenga y una razón que lo ordene. El demonio interior se levanta con esa misma doble disciplina: nombre, sigilo, enn y juramento, pero también juicio y constancia. La La Guía Definitiva del Demonio Interior — Edición Grimorio Completa ordena ese trabajo para que el conocimiento que busques tenga dónde asentarse y cómo durar.